安居古城是中國的龍舞原鄉(xiāng)，龍文化的底蘊(yùn)十分厚重，早在遠(yuǎn)古的祭龍日在該地就開始賽龍舟，漢代就有龍舞的表演。銅梁龍舞主要包括大儒龍、火龍、稻草龍、黃荊龍、板凳龍、正龍、竹梆龍、荷花龍等二十多個(gè)品種，尤以大儒龍和火龍最具特色。作為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，銅梁龍舞曾先后參加了建國35周年、50周年、60周年、2008年北京奧運(yùn)會等國內(nèi)重大慶典活動，還遠(yuǎn)赴美國、英國、法國等二十多個(gè)國家和地區(qū)開展文化交流。
安居古城“水云龍”祭祀表演是安居古城獨(dú)有的一種龍舞形式，安居的“水云龍”始終都保持著原生態(tài)的粗獷和質(zhì)樸，這是一種信仰的力量，更是一份執(zhí)著的堅(jiān)守。安居“水云龍”造型古樸，玩舞時(shí)煙云繚繞，若隱若現(xiàn)，整條鮮艷的龍?jiān)谠旗F中穿梭，時(shí)而龍頭鉆檔子；時(shí)而頭尾齊鉆。所經(jīng)之處，人們用圣潔甘洌的泉水敬龍接福，澆潑龍身，祈求神龍賜福降恩。一路下去，整條街道就成了水的世界。
舞龍是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下，手持龍具，隨鼓樂伴奏，通過人體的運(yùn)動和姿勢的變化完成龍的游，穿，騰，躍，翻，滾，戲，纏，組圖造型等動作和套路，充分展示龍的精，氣，神，韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中華民族是世界上人口最多的國家，世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物，在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會等期間，安居古城都有舞“龍”的習(xí)俗。
結(jié)合開城儀式，以古縣令出巡為表演內(nèi)容，還原古代安居縣令出迎場景。
旱船是中國民間表演藝術(shù)形式之一，表演者中有一名"艄公"劃槳引船，在前頭帶路，做出各種各樣的劃船動作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，這樣能使船身保持平穩(wěn)的狀態(tài)前進(jìn)，猶如在水面上漂動的船那樣，頗為形象地塑造出水面行船的情景。
劉雪庵音樂情景�。骸秳⒀┾忠魳非榫皠 穭t根據(jù)銅梁籍著名音樂家劉雪庵的故事創(chuàng)作�！昂没ú怀ｉ_,好景不常在……”這首鄧麗君翻唱的《何日君再來》早已傳遍中國大江南北，它的曲作者正是銅梁人劉雪庵。1905年11月,劉雪庵出生在銅梁一個(gè)書香之家。愛祖國、愛民族，成了他一生的主旋律。劉雪庵坎坷的一生中，創(chuàng)作了《踏雪尋梅》《長城謠》等膾炙人口的好歌，他還曾為郭沫若的話劇《屈原》譜曲。
安居古城地處涪江、瓊江交匯處，是銅梁縣通往外地的交通樞紐，上可達(dá)遂寧、射洪、三臺、綿陽等地，下直通合川、重慶，是川西北與重慶物資交流的航運(yùn)交通要道，水運(yùn)的發(fā)展，產(chǎn)生了兩大產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，一是船工(海員)，二是力行(搬運(yùn)工)，從業(yè)人員數(shù)千人，就是到了20世紀(jì)70年代末，船工也有2000余人，力行500多人。 為數(shù)眾多的產(chǎn)業(yè)工人興起，改變了安居古城民間的生活習(xí)俗，地處兩江交匯的安居，生活五光十色，多彩多姿。舊時(shí)，很多的行會幫會皆集中此地，舟楫往來、商賈云集，好一派繁華盛景。古人曾形容安居“日有千人拱手、夜來萬盞明燈”。
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