安居古城の県衙の遺跡は重慶で唯一現(xiàn)存する明代の古代県衙であり、2003年に県指定文物と認(rèn)定されました�，F(xiàn)在、県衙の広間、內(nèi)部の庭、両側(cè)の建屋及び官邸は修繕完了で、建築は約2000平方メートルを占めています。
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王翰林院は明代に建てられ、元々は明・清の時(shí)代の名門王家の邸宅で、天官邸と呼ばれていました。王翰林院は化龍山の下に位置し、俗稱「猛虎跳岸」で、「化龍山在后，身前雙玉環(huán)，千人齊拱手，萬(wàn)盞明燈來(lái)（山を背に江に臨むこの地域は、晝夜関係なく賑わっている）」と詠まれました。王家には、明代に王倹、王億、王賓の三人の進(jìn)士と王寅、王宸、王寄、王吉士の四人の舉人、また清の康煕・乾隆時(shí)代に王恕、王汝嘉、王..
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安居古城の要衝である西側(cè)に位置する安居古城國(guó)學(xué)館は、道教の影響を受けて、冠山に寄りそって建てられたもので、伝統(tǒng)文化と地域文化の特徴を融合させた人文と環(huán)境を表す國(guó)學(xué)館です。國(guó)學(xué)館は三皇廟を改築したもので、現(xiàn)在も人類文明の始祖である伏羲、炎帝、黃帝を祀っています。館內(nèi)の展示品は、山と水に囲まれて霊気が集まり、龍と鳳凰が住み著き、星と月が共に輝く安居の壯大な自然及び人間は天と互いに呼応し、一體であると..
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範(fàn)家麺館（ラーメン屋）は解放前の安居にある老舗の麺館で、烈士の邱少雲(yún)が1947年に働いていた場(chǎng)所です。邱少雲(yún)は賢く、勤勉で真面目な人で、師と客に高く評(píng)価されていました。二年後、邱少雲(yún)は中國(guó)人民解放軍に入隊(duì)し、朝鮮戦爭(zhēng)で命を落としました。邱少雲(yún)の「規(guī)律を厳守し、大局を顧み、私心なく奉仕する」精神は、後世の中國(guó)人に前進(jìn)する勇気を與えています。
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大夫第は安居鎮(zhèn)の北西部に位置し、冠子山を背に瓊江に面し、昔は水陸交通の要路であり、美しい景色に恵まれています。大夫第は元々朱大夫の邸宅で、清代初期に建てられ、既に300年近くの歴史があります。明代、大夫第では飲食店、塩庫(kù)や崇龕旅店が経営されていたが、明の末期に戦爭(zhēng)で破壊されました。清代には、唐家院など巴渝の特色を備えた住居が建てられました。
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波崙寺は城內(nèi)で最も多いの人が訪ねる寺であり、安史の亂の時(shí)、安居の財(cái)産家の周順福が遂州石佛寺（今の遂寧広徳寺）に行き、魯班の子孫の魯謙に要請(qǐng)を出し、建ててもらった寺です。最初は名を付けられなかったが、寺に三日間泊まったある高僧が「連山為崙，連水為波（山脈を崙と表し、流れる水を波と表す）」と感慨したから、崙と波の二文字を寺の名として使い始めました�，F(xiàn)在、崙波寺には唐代の詩(shī)人である韓愈が書いた「鳶飛魚(yú)..
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元天宮は關(guān)子山の山麓に位置し、舊名は五顕祠で、五代（西暦907-960）に道教の有名な譚紫霞が安居に布教に來(lái)た時(shí)に修繕されました。明代初期に玄天宮に改められ、康熙の時(shí)代には皇帝玄燁の名前を避けるため元天宮と改名されたそうです。元天宮は真武大帝を祀っています。玄武大帝は玄天上帝、玄武大帝、無(wú)量祖師とも呼ばれて、正式名稱は真武蕩魔大帝です。漢族の伝説に現(xiàn)われた北方の神であり、道教の神々の中で有名な玉
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城隍廟は城の西側(cè)西冠子山の山麓に位置し、東西方向に並べています。城隍廟は「周宮」の八人の神の一人である水庸の祭祀を起源とする廟であります。元々「城」は土を積み上げて作った高い城壁のことで、「隍」は城壁を巡らす水のない堀のことを指します。古代人は生活に密著したものに神が宿ると考え、「城」と「隍」を守り神として神格化したのです。城隍は、都城隍、府城隍、州城隍、県城隍の四つの階級(jí)に分けられます。安居は..
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迎龍門は、城の北西部、瓊と涪の堺である冠子山の中腹に位置します。宋の時(shí)代に初めて建てられ、明の時(shí)代に再建されました。記録によると、安居から二里あまり離れる上流に龍門山があり、龍門山の二里奧の所にの龍?zhí)叮垽·鄿Y）があり、龍門山の前に接龍橋（龍が渡る橋）があり、龍門山の山頂に、北宋時(shí)代の蘇汝礪が建てた龍門書院があります。龍は海を出る時(shí)、城の西に位置する瓊江と涪江の合流點(diǎn)を通らなければならないので..
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劉伯承は中國(guó)人民解放軍の創(chuàng)設(shè)者と指導(dǎo)者の一人です。1926年12月滬順での挙兵が失敗した後、四川省総督の劉湘は五萬(wàn)元の賞金をかけて、劉伯承元帥を指名手配しました。彼は參謀の周國(guó)淦一行を連れて、栄昌、富順、隆昌、永川、大足を経て、最後は1927年6月にここ安居に辿り著きました。安居は四川東部の有名な水運(yùn)の拠點(diǎn)で、その上、劉伯承一行の參謀周國(guó)淦は安居の出身だったということもあり、劉伯承たちは安居に忍
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安居古城の県衙の遺跡は重慶で唯一現(xiàn)存する明代の古代県衙であり、2003年に県指定文物と認(rèn)定されました�，F(xiàn)在、県衙の広間、內(nèi)部の庭、両側(cè)の建屋及び官邸は修繕完了で、建築は約2000平方メートルを占めています。
王翰林院は明代に建てられ、元々は明・清の時(shí)代の名門王家の邸宅で、天官邸と呼ばれていました。王翰林院は化龍山の下に位置し、俗稱「猛虎跳岸」で、「化龍山在后，身前雙玉環(huán)，千人齊拱手，萬(wàn)盞明燈來(lái)（山を背に江に臨むこの地域は、晝夜関係なく賑わっている）」と詠まれました。王家には、明代に王倹、王億、王賓の三人の進(jìn)士と王寅、王宸、王寄、王吉士の四人の舉人、また清の康煕・乾隆時(shí)代に王恕、王汝嘉、王..
安居古城の要衝である西側(cè)に位置する安居古城國(guó)學(xué)館は、道教の影響を受けて、冠山に寄りそって建てられたもので、伝統(tǒng)文化と地域文化の特徴を融合させた人文と環(huán)境を表す國(guó)學(xué)館です。國(guó)學(xué)館は三皇廟を改築したもので、現(xiàn)在も人類文明の始祖である伏羲、炎帝、黃帝を祀っています。館內(nèi)の展示品は、山と水に囲まれて霊気が集まり、龍と鳳凰が住み著き、星と月が共に輝く安居の壯大な自然及び人間は天と互いに呼応し、一體であると..
範(fàn)家麺館（ラーメン屋）は解放前の安居にある老舗の麺館で、烈士の邱少雲(yún)が1947年に働いていた場(chǎng)所です。邱少雲(yún)は賢く、勤勉で真面目な人で、師と客に高く評(píng)価されていました。二年後、邱少雲(yún)は中國(guó)人民解放軍に入隊(duì)し、朝鮮戦爭(zhēng)で命を落としました。邱少雲(yún)の「規(guī)律を厳守し、大局を顧み、私心なく奉仕する」精神は、後世の中國(guó)人に前進(jìn)する勇気を與えています。
大夫第は安居鎮(zhèn)の北西部に位置し、冠子山を背に瓊江に面し、昔は水陸交通の要路であり、美しい景色に恵まれています。大夫第は元々朱大夫の邸宅で、清代初期に建てられ、既に300年近くの歴史があります。明代、大夫第では飲食店、塩庫(kù)や崇龕旅店が経営されていたが、明の末期に戦爭(zhēng)で破壊されました。清代には、唐家院など巴渝の特色を備えた住居が建てられました。
波崙寺は城內(nèi)で最も多いの人が訪ねる寺であり、安史の亂の時(shí)、安居の財(cái)産家の周順福が遂州石佛寺（今の遂寧広徳寺）に行き、魯班の子孫の魯謙に要請(qǐng)を出し、建ててもらった寺です。最初は名を付けられなかったが、寺に三日間泊まったある高僧が「連山為崙，連水為波（山脈を崙と表し、流れる水を波と表す）」と感慨したから、崙と波の二文字を寺の名として使い始めました�，F(xiàn)在、崙波寺には唐代の詩(shī)人である韓愈が書いた「鳶飛魚(yú)..
元天宮は關(guān)子山の山麓に位置し、舊名は五顕祠で、五代（西暦907-960）に道教の有名な譚紫霞が安居に布教に來(lái)た時(shí)に修繕されました。明代初期に玄天宮に改められ、康熙の時(shí)代には皇帝玄燁の名前を避けるため元天宮と改名されたそうです。元天宮は真武大帝を祀っています。玄武大帝は玄天上帝、玄武大帝、無(wú)量祖師とも呼ばれて、正式名稱は真武蕩魔大帝です。漢族の伝説に現(xiàn)われた北方の神であり、道教の神々の中で有名な玉
城隍廟は城の西側(cè)西冠子山の山麓に位置し、東西方向に並べています。城隍廟は「周宮」の八人の神の一人である水庸の祭祀を起源とする廟であります。元々「城」は土を積み上げて作った高い城壁のことで、「隍」は城壁を巡らす水のない堀のことを指します。古代人は生活に密著したものに神が宿ると考え、「城」と「隍」を守り神として神格化したのです。城隍は、都城隍、府城隍、州城隍、県城隍の四つの階級(jí)に分けられます。安居は..
迎龍門は、城の北西部、瓊と涪の堺である冠子山の中腹に位置します。宋の時(shí)代に初めて建てられ、明の時(shí)代に再建されました。記録によると、安居から二里あまり離れる上流に龍門山があり、龍門山の二里奧の所にの龍?zhí)叮垽·鄿Y）があり、龍門山の前に接龍橋（龍が渡る橋）があり、龍門山の山頂に、北宋時(shí)代の蘇汝礪が建てた龍門書院があります。龍は海を出る時(shí)、城の西に位置する瓊江と涪江の合流點(diǎn)を通らなければならないので..
劉伯承は中國(guó)人民解放軍の創(chuàng)設(shè)者と指導(dǎo)者の一人です。1926年12月滬順での挙兵が失敗した後、四川省総督の劉湘は五萬(wàn)元の賞金をかけて、劉伯承元帥を指名手配しました。彼は參謀の周國(guó)淦一行を連れて、栄昌、富順、隆昌、永川、大足を経て、最後は1927年6月にここ安居に辿り著きました。安居は四川東部の有名な水運(yùn)の拠點(diǎn)で、その上、劉伯承一行の參謀周國(guó)淦は安居の出身だったということもあり、劉伯承たちは安居に忍
